قيس آل قيس

416

الإيرانيون والأدب العربي ( رجال علوم القرآن )

مؤلفاته : خلف رحمه الله للمكتبة العربية والاسلامية مصنفات في غاية الأهمية منها : 1 - فتح المنان في تفسير القرآن ، ذكره له الزركلي في الاعلام ( ج 8 ، ص 65 ) وقال : « نحو 40 مجلدا » الجزء الأول منه « خطى » ، وحاجى خليفة في كشف الظنون ( ج 1 ، ص 453 ) وسماه ( تفسير العلامى ) وقال : هو القطب الشيرازي المتوفى سنة 710 ه ، واسم التفسير « فتح المنان » يأتي - ثم قال في ( ج 2 ، ص 1235 ) فتح المنان في تفسير القرآن : وهو كبير ( في أربعين مجلدا ) للعلامة قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي المتوفى سنة 710 ه وهو المعروف بتفسير العلامى » . وللكتاب المذكور مخطوطة جاء ذكرها في فهرست الكتب العربية الموجودة بالكتبخانة الخديوية ، طبعة مصر سنة 1310 ه ، ج 1 ، ص 186 . 2 - مشكلات التفسير ، ذكره حاجى خليفة في كشف الظنون ( ج 2 ، ص 169 ) وقال : « مشكلات التفسير للعلامة قطب الدين محمود الشيرازي المتوفى سنة 710 ه » ، وخير الدين الزركلي في الاعلام ( ج 8 ، ص 65 ) وقال : « خطى » . 3 - شرح حكمه الاشراق ، قال الزركلي ( ج 8 ، ص 65 ) مطبوع . وقال طاش كبرى زاده في مفتاح السعادة ( ج 1 ، ص 204 ) « وله شرح حكمة الاشراق » . وقال حاجى خليفه في كشف الظنون ( ج 1 ، ص 684 ) عند الكلام على كتاب حكمة الاشراق : « للشيخ شهاب الدين أبى الفتح يحيى ابن حبش السهروردي المقتول بحلب سنة 587 ه ، وهو متن مشهور شرحه الأكابر كالعلامة قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي المتوفى سنة 710 ه وشرحه ممزوج مفيد ، أوله : الاشراق سبيلك اللهم . . . . الخ . قيل في هذا الشرح كلمات لا يمكن تطبيقها على الشرح الشريف ، أقول : لعل هذا القائل ممن لا يقدر على تطبيقها ولا يلزم من عدم قدرته عدم الامكان لان امر التطبيق والتوفيق عند الشارح الفاضل وأمثاله امر هين وعلى الشرح حاشية بالفارسية لمولانا عبد الكريم المتوفى في حدود سنة 900 ه ، وفي بعض الكتب ان العلامة السيد الجرجاني شرحها أيضا ولم أر شرحه » . « 177 »

--> ( 177 ) راجع فصل التصوف في هذا المؤلف .